而且蘆洲汽車二胎他還同意修莫對因果律的fb粉專批判，啊認為因果律之。是我們有限理性中的蘆洲房屋二胎啊主觀聯想而已，然後歸納法也不靠，歸納法沒有邏輯基礎，只有心理基礎。不管蘆洲房屋二胎圖示還是模型，還是對於因果律和歸納法的fb粉專理解。維特根斯坦基本上同意近代認識論的整個結論，就是人沒有辦法完全的蘆洲支票借款認識這個世界。但是不同的點在於，維特根斯坦認為邏輯是存在著確定性的蘆洲支票借款。他說因果律不是規律，而是規律的形式，形式中存在著必然性，而邏輯研究的就是這個東西。所以蘆洲支票借款好維特根斯坦認為所有的複雜命題都由基本命題構成，然後甚至發明了一個叫真值表的蘆洲支票借款東西，來對所有的八里貸款車借錢基本命題做真值的判斷。最後他覺得邏輯是哲學回撤到如此地步時候的簡訊驗證唯一的蘆洲支票借錢救命稻草，也是我們唯一能夠確定討論的東西。整個邏輯哲學論就在前提下被維特根斯坦構建了起來，然後大部分凡人都統一了維特根斯坦了，所以fb粉專維也納學派。我會說我們得到了終結一切的蘆洲汽車二胎哲學，他也成了整個維也納學派的蘆洲支票借款啊精神精神領袖。然後我們可以說我們到了現在已經好跟著韋老師的簡訊驗證這個步伐，看到了我們的邏輯的八里貸款車借錢極限，甚至是世界和哲學的八里貸款車借錢極限。好並不是說邏輯無所不能，而是說我們除了邏輯之外別無所依從。這個意義上，你說邏輯就是一切好像也沒有什麼毛病。啊話你就能理解為什麼當年著名的蘆洲汽車二胎經濟學家凱恩斯要說維特根斯坦是上帝了，結果好沒幾年之後，那個上帝跑出來說，不好意思，我搞錯了。啊不僅搞錯了，而且錯得非常離譜。所有人都傻眼了，錯在哪兒了？我們覺得挺好的fb粉專呀。維特根斯坦發現，他寄希望於邏輯來解決哲學問題的蘆洲支票借錢，邏輯哲學論有一個巨大的邏輯悖論。這個悖論好集中在圖示桌上，因為簡訊驗證圖是說假設了。語言存在著一般形式然後，不是說就是用來描述這個一般形式的蘆洲汽車二胎東西，但是圖示說本身在語言之外，在經驗之外，它是屬於形而上的一種形式構造。你把圖示說是語言的fb粉專形態，換成上帝式語言的蘆洲支票借款形態，沒有本質區別。上面講的蘆洲房屋二胎可能有點繞。但是你要知道，除了理論本身的邏輯悖論之外，最大的簡訊驗證問題在於它和我們的蘆洲房屋二胎直觀經驗也不符。我舉一個例子，比如說下面這句話，湯質看本質也算一個好節目，你告訴我它是一個什麼樣的圖示？湯質看本質也算一個好節目？你告訴我說這話的蘆洲汽車二胎人想要用這些概念，基於這個邏輯組成一個什麼樣的蘆洲汽車二胎圖示，表達一個什麼樣的蘆洲支票借錢啊現象和和和意圖，對嗎？
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