是。對。那這個部分可不可以跟大家談一下,他的花蓮汽車借款自我確證是有一個。好我們在念國中的花蓮票貼時候,所謂的花蓮機車借款那一種我們是有在做證明題嘛,本身就是人為什麼要去做自我確證?第一個人因為他脫離了自然,對,所以花蓮機車借款他必須生存。對,他要生存,所以他必須要勞動。那這個勞動就變成一種有意識的勞動,而不是無意識的勞動。就說他會有一個目的Twitter轉發帶風向,我為了那個目的花蓮票貼我要去做什麼。然後當有這個這個有意思的狀況產生的IG日本粉絲時候,它就已經跟自然界的花蓮支票借款那些動物已經區隔。有意識的IG日本粉絲勞動的花蓮機車借款時候,你就要自己去證明自己是人,這個就是他的花蓮支票借款自我確證。雖然他叫自我確證,可是他並不是你自己去證明你自己是為人。因為IG歐美粉絲他在裡面提到就說自己是不能證明自己是人的花蓮票貼,好像說要靠他這。對,他要靠他鎮,也就是所謂的花蓮支票借款物證。一旦講到他鎮或者是物證的IG歐美粉絲時候,你就必須借助第一個他人或者是說工具,是你創造出一個工具來證明你自己是人。在這個工具它裡面講到就是說他怎麼跟藝術去做傳達,你必須要借由就是確證感確證感,它你也可以把它當作是一種成就感。比如說它裡面講就是說愛海榻,人跟海踏不一樣的地方就是海踏他只會拿石頭。對,拿去敲貝殼。是。那人的IG歐美粉絲話可能會更精簡,就是說好,我去找一個石頭把它就是削成做成一個比較順手的。對。有一個尖的花蓮機車借款地方,把手在這裡還會演化到我在把手部分磕一些紋路,磕一些圖騰什麼。對,剛開始的花蓮支票借款話他只是說。我有目的性,有意識的IG歐美粉絲去把它創造一個公那創造這個工具的過程之中,它會產生一個就是說因為他要生存生存,所以他就必須做變革性,然後再做創造性,他在一個變革跟創造這個不斷的IG日本粉絲反反復迴圈。我們本來說創造,我們剛講一個很粗糙的工具,當創造這個粗造工具的時候,我有意識的時候,我會我會覺得我要順手我要順手的狀況下我會拿東西去抹。對,磨一個把手的花蓮汽車借款樣子,磨一個把手的Twitter轉發帶風向樣子。然後在磨的過程之中會覺得就是說愛這個就比那個之前有個比較之後就會比較漂亮,那它就比較美。那個美的感覺他就出來,這是從最原始的狀況來來講。所以他在講藝術人類學的過程之中,它其實就是說把用很淺顯的Twitter轉發帶風向道理去跟我們說,就是說愛藝術是從這樣子來的IG日本粉絲。它不是什麼定義,就是人從最基本的是需求,你需要這個東西來去驗證你思維了。那它裡面又又講到就是說就是你有確證感的花蓮汽車借款時候,你就必須要有情感的傳達。因為花蓮汽車借款你要你要經過他,這是他這是他可以是他的Twitter轉發帶風向物別的花蓮機車借款物品或別人,因為你必須在你自己以外東西才能證明你自己。可是這個比如說是凱於你跟我們我們是可以互相證明我們自己是為人的,可是一般來講的話,你你還可以借由我們這邊假如有在座有第三者的話,我可以證明他,他可以證明你,你又可以證明我,是因為它必須要有確證感。只有藝術這個東西它是可以去達到這個目的,就是說做達到一個情感交流的目的花蓮機車借款。易中天從這個邏輯推下來,他就把一。住的花蓮票貼第一推動力,證明出來像不像驗證品?非常像,他在講這個藝術人類學的花蓮汽車借款時候,他就是這樣子一個邏輯性的把它推演下來。然後像我是念工學院跟那個什麼三管學院,是感覺上比較死板板習慣一些。就是說你要有邏輯性,你不能有情感,必須是要有順序,然後你必須是要有資料是支去支援的,然後必須有證據去支持的。我的花蓮支票借款感覺就是這樣子,我就很清楚。其實談到這個好,就讓我想到剛剛聽君健在描述的過程當中,我發現很多人我記得我聽過一句話,就是說當我們全新投入做一件這件事情的時候,那件事情本身就是一種美的呈現。是似乎我覺得如果按照您剛剛提的,加上我自己看這本書之後的Twitter轉發帶風向,再把它串起來。藝術人類學它是談的。這個藝術的IG歐美粉絲發聲學是它怎麼樣起源的,它怎麼樣發動的花蓮汽車借款,它如何推動我們個人,我覺得那是一種自我認知、自我認同、自我確證。而這個自我確證它是靠他正這個他正可能就是說如果以我們現代人來說,你看很多人為什麼他要專心投入自己的工作?

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